王維雕像（網路圖片）
人生下半場，千萬別矯情：王維用他的餘生證明了自己愛的深沉，傷的刻骨…
王維，字摩詰。這是虔誠禮佛多年的母親為自己心愛的兒子取的名字。寓意來自《維摩詰經》，「維摩詰」的中文意思是「凈」。這是看透世事的母親對兒子的最好祝願。
「知子莫若母」
虔誠禮佛多年的母親
為自己的兒子取自佛經中的名字
這是對兒子未來最美好的祝願
「洞見」分享了王維的故事，伴隨自己一生的名字，是母親早就洞見的愛。
人生下半場，最大的敵人只剩自己。
公元714年。
這一年，李白還在青城山練劍，杜甫還只是洛水邊的一個頑童。
一個15歲少年，背著一把琴，提著一支筆走進了盛世下的長安。
兩年後他以一首《九月九日憶山東兄弟》震撼整個文壇，
在盛唐伊始的時候以少年才子之姿，獨步天下。
他就是王維。
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輝煌的大唐人才濟濟(photoac)
當白居易24歲登臨大雁塔，寫下「慈恩寺下題名處，十七人中最少年」的時候，
王維21歲就已經狀元及第，名耀整個大唐。
這是一個開局華麗，風生水起的人生上半場。
但是，王維的下半場一開端，就是他人生的滑鐵盧。
01
本來作為新科狀元王維有可預見的大好未來，但是卻在無意中犯了唐玄宗的忌諱，
一怒之下將他打發去了地方。
去地方就去地方，年少氣盛的王維雖然滿肚子怨憤，
可還真沒太拿得罪了皇帝當一回事。
他處理起政務也有聲有色，覺得自己在外鍛煉一下也沒什麼不好的。
好友孟浩然科舉落地，他還安慰道：
「杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。」
老哥，科舉當官太辛苦了，哪有在這青山綠水間待著快活？
但是，讓王維沒想到的是，他這一次被貶卻足足在地方熬了十多年，
直到過了而立之年才忽然發覺：你們真得把我忘記了啊。
王維在《偶然作》中稱:
「小妹日長成，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。」
王維父親早亡，長兄如父，人到中年，作為一家之主的他，自然要挑起照顧整個家族的重擔。
「新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。」從這一刻開始，那個
「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」的少年從王維的心底褪去了鋒芒。
他放下狀元郎的架子，也不再恃才傲物。
回到長安，王維求見丞相張說（yuè）獻詩，詩中他自比賈誼，懇請張說提攜，
「嘗從大夫後，何惜隸人余。」
意思是如果張說能看中他，他甘願做任何工作。
開元二十三年，三十四歲的王維得知恩師張九齡重任宰相，立刻寫信道：
「側聞大君子，安問黨與仇。
所不賣公器，動為蒼生謀。
賤子跪自陳，可為帳下不？」
一顆急切之心，毫不掩飾。
不久後，他便被提拔為八品上的右拾遺。
作家煙羅說過：「人生下半場，最大的敵人只剩自己。」
人這一生，前半程年少氣盛，大多數人活得是心氣，覺得自己不可一世；
後半程才發現人活的是心態，是自己與自己較勁。
所以說，人生下半場，千萬別矯情。
你越是矯情，失去的越多。
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真愛無需多言，我身邊的位置只留給你，沒有另外的選擇(pixabay/soh合成)
02
王維中年的時候，還發生了一件大事。
和他患難與共的妻子難產而死，與此同時還有胎死腹中的骨肉。
中年喪妻又喪子，人生恐怕很難有比這還要悲慘的經歷了。
王維這一生留下無數詩篇，流傳至今的就有400多首，
但是細細翻閱，你會發現，其中竟然沒有一首是寫給妻子的。
他難道不愛自己的妻子嗎？
王維和妻子相遇時，彼此不過十三四歲的年紀，8年後他金榜題名，
連公主都有意招為駙馬，可他卻絲毫沒有留戀，
大登科後便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹馬，迎來小登科。
他難道不擅長寫情詩嗎？
「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」
這首詩是王維寫給朋友李龜年的，
但是後世之人早已將其看做愛情詩的代表作。
既然友情都描摹的如此情真意切，
一首愛情詩怎能難倒王維這樣一個絕世天才？
有人說：「沉默的人，愛的最深；沉默的心，傷的最重。」
回望詩人的世界，寫出「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的蘇東坡，
身邊可曾缺少過紅袖添香？
為妻子寫下「生為同室親，死為同穴塵」的白居易也不乏「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」的風流。
唯有王維沒有用文字祭奠自己的愛與悲傷，
可史書卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批註：
「孤居三十年，終生不娶。」
要知道，那可是男人三妻四妾皆屬平常的古代。
王維沒有給妻子留下隻言片語，但是他卻用他的餘生證明了自己愛的深沉，傷的刻骨。
紅塵過往，沒有人握得住地久天長，感情之事豈能盡如人意？
尤其是進入人生下半場，生離死別總要走一場。
有些話，無須多言；有些事，只須去做。
最深的愛，最真的情，從來不是表演，也不會矯情。
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身在紅塵中，心在塵世外（pxhere）
03
公元750年。
十五歲出遊，五十歲依然鬱郁不得志的王維趕回家中探親，然而子欲養而親不待。
王維的母親臨終前曾問過他一個問題：
「知道你的名字為什麼叫王維字摩詰嗎？」
王維自然明白，「維摩詰」是印度高僧，
母親把他的名字拆開來為自己命名，還教他從小就背誦《維摩詰經》。
「維摩詰」這個名字翻譯過來就是沒有污垢，即「凈」。
母親學佛幾十年，仿若就是為開導眼前歷遭悲厄打擊的兒子，讓其解脫身心的桎梏。
要他看開苦樂兩境，淡看是非成敗。
人生不如意之事十之八九，有些東西，你越是在乎，越是失去。
奔波的人生，我們已經用力，盡心，何必還去耿耿於懷。
人生下半場，千萬別矯情，經歷的越多，你越會明白，這世上沒有不帶傷的人。
晚年，王維重新回到政治權力的中心，
但是看過了人生無常之後，他不再關心官場上的種種是非。
「晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。」
從此後，他有事上朝，無事還家，抽空作作畫兒，鑽研鑽研佛學，
悉心經營他在終南山的輞川。
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
這時的王維官反而做得越來越大，當了太子中允後不久，
他又加集賢殿學士，遷太子中庶子、中書舍人，一路扶搖直上，最後官尚書右丞。
王維一邊做好自己的本職工作，一邊過著「明月松間照，清泉石上流」的田園生活。
人生下半場，不糾結，不糾纏，不矯情。
捧得越高，摔得越慘。
這樣的事情，王維年少的時候早就經歷了一遍。
滄桑世事，負累幾許，只要緊守住自己的本心就好。
公元761年，王維在「行到水窮處，坐看雲起時」之中，平靜地告別了這個世界。
「臨終無病，遺親故書數幅，停筆而化。」
去世前兩年，王維上表將輞川別墅改為寺院，又將自己職田中的糧食用來為災民舍粥。
無論先前的職場生涯如何，王維死的時候確實像一個得道高僧。
正如陳貽焮先生所說，「他採取了圓通混世的人生態度，半官半隱地生活起來了。」
王維在魚龍混雜、朝不保夕的官場中，從小吏修煉成詩佛。
「我心素已閑，清川澹如此。」
比起李白的驕傲，杜甫的深沉，王維活得更加洒脫，
他就是這樣一個溫柔淡然的模樣，過著普通人的生活。
人過中年，能讓你揮霍的時間少之又少。
不矯情、不做作、不畏懼別人的目光，想要的東西就去爭取，得不到的東西就斷舍離。
人生下半場，活的就是一份豁達，一份明白：
不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。
如是，安好。
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