招財風水

《魯班經》：凳不離三；門不離五；床不離七；棺不離八；桌不離九

也許今天我們不再常見木匠這個行當，更別說這些流行于農村木匠口中的話了。但在過去，木匠是個我們難以想象的火爆職業。農村的木工可是一項體面的手藝活，因為那時候的家里都買不起家具，所以大多時候是請工匠制作。其祖師爺魯班不僅把精細的做工工藝流傳下來，隨著歷史的發展，生活經驗及世俗文化也影響著木匠們做活的規矩。他們不僅考慮每種木材的材質特性，還考慮到不同器具使用場景及世俗常識。

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而這句過去老木匠在傳藝時經常說的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”，其實就是說的是這些器具的尺寸講究。大多取自諧音，寓意吉祥。

“凳不離三”

“凳不離三”，是指做長條木凳時長度的末尾一般要帶一個“三”數，如二尺三、四尺三等。取至“桃園三結義”的典故，“三”有忠義的象征，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。

“門不離五”

“門不離五”，農村做門無論大小寬窄，其尺寸末尾數一般離不開“五”，象征“五福臨門”之意。

“床不離七”

“床不離七”，農村木匠量東西尺寸時，用的都是木匠尺，在丈量時都會在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。不僅是尺寸，在床的結構上也離不開七。如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。“床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意。還有一種寓意是有了這個“七”，希望睡在床上的人不用擔心獨自一人，可以找到人生的另一半。

如今，很多人做床也是按照這個標準來定制尺寸，除了個別身高突出的人需要定制以外，這些尺寸已經滿足了不同年齡不同家庭的需要。可見，“床不離七”不但有著美好的寓意，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。還有一個說法是“床不離半”。

過去民間的雙人床也常見四尺二寸半，若是問起師傅，他必定回答：“床不離半(伴)嘛! 討個彩頭，這是行家規矩。”因為“半”和伴”諧音。

“棺不離八”

“棺不離八”，指的是打棺材的時候，不管是給什么人打棺材，個子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。因為“八”和“發”諧音，“棺”和“官”諧音，有升官發財的意思，寄托了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好愿望。

一直以來，中國人對于祖先都有一種崇敬，認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達，所以在喪事禮節上都尤為重視，任何一個細節都很嚴謹。另一方面，古時候的人身高最多是七尺左右，有“七尺男兒”之說。所以為了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大于七尺，所以八尺就成了棺木的一般尺度。

“桌不離九”

“桌不離九”，桌是指吃飯桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。“桌不離九”，有一種解讀是從使用便捷上來說。因為成年男人女人一般的肩寬是44—46厘米左右，平均下來是45厘米。因此在制作桌子的時候，為了能同時坐下兩個人，桌子長度都會大于等于90厘米，這便是“桌不離九”。

另一層意思就是吉祥寓意。“九”與“酒”諧音，意即吃飯不離酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。桌上離不開酒也證明這家人賓客很多，預示著家族興旺。所以大桌的邊長、高度尺寸，都要講究“九”這個數位，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。

這些有趣的俗語老話，有一定的專業性，照此打出的家具不僅實用，也凝聚了歷代木匠的智慧。此外，每個數位都有其獨特的寓意，萬事圖個吉利，寄托了人們對于美好生活的向往。

源自：李亮德風水

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門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統建筑中大門的入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，并防止財氣外漏。

1. 忌踩門檻這一風俗始于先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風俗，是君臣禮儀。之后，演變為家族地位的高低。
2. 門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象征著豎立一道墻，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。
3. 實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂的主枋同材。即一根木枋分正梁、門檻。正梁有鎮宅護平安的“效用”，那根木枋有被地輿風水先生施過法。
4. 有人說門檻是祖先的脖子，不能踩，否則表示不敬。
5. 還有一種說法認為：門檻是當家人的脖子，是當家人的頭頸，所以有一說是：忌踩門檻忌坐斗。
6. 傳說踩門檻是會壞自家的風水。沖撞了家神（一些地區的民俗中認為各家都有保護神）。

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說到看風水，有人覺得它很重要、有人覺得它可有可無、也有人覺得它不能相信。這個和各人自己的經歷、認知、接受程度不一樣有很大的區別。事實上，風水就是一門環境學、就是時間與空間在地域上的一種規律性的融合。它的規律作用，確實在影響著大家的生活。那么，從作用大小來看，什么時候看風水作用最大呢？

（一）建新房子時，房子風水如剛出生的嬰兒

為什么說建房子時，看風水作用大呢？因為在一個的地方建一個新的房子，等于是在這個固定的環境上“增加”一樣東西。所以，這個房子和這個實際環境就隨之會發生一種關系，而這種關系和環境融洽與否，就是我們所說的風水。所以，在建房子時，風水布局的好、線法放的好、格局合理、日子選的好，就好比這個出生的嬰兒健康、命好，后面這個房子帶給人的作用就大。所以，建房子時，一般很多人都會請地理先生，都非常的重視，就是這個道理。

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（二）買新房子時，其新風水的作用影響也大

為什么說買新房子時，看風水其發揮的作用也大呢？因為是一個人從一個舊的環境搬到一個新的環境里面去，這就涉及到人和這個新環境之間的關系。如果看風水了，風水又好；或看風水了，風水不好而進行了調整。那么，住進去后，必定就會有很多好的作用，比如工作有突破、財運好、容易結婚生子等等，因此，其作用也很大。

（三）運氣不好時，看風水、調整風水非常關鍵

當一個人運氣不好的時候，就要懂得積蓄力量、多學習，同時，可以作適當的變化、調整。比如作息規律的調整，朋友圈子的調整，住宅、公司、店鋪的風水調整等等。主要是通過這個變化使運氣有新的變化，這通常是一個很好的方法。因此，運氣不好時，看風水、調風水也非常的關鍵的。

（四）搬公司、搬店鋪時，看風水作用大

一般變動都代表一種新的運氣、一種運氣的交接，所以，在搬公司、搬店鋪時，應該也要看一下風水、或提前對風水進行調整等等，其后面的生意、事業就能有更好的發展。所以說，在這些變化的關鍵點上，看風水其發揮的作用也往往很大。

（五）家里連續事情多、問題不斷時，看風水作用很大

有些朋友平時來說，某一年或某一段時間里，家里有人連續生病、破財、事業、婚姻連續出問題，這個時候，一般就是住宅風水也必定有很多、很大的問題。所以，在這個時候，除了生活中要想好別的解決辦法外，還應該要借助風水的作用進行調整、改變，其作用往往也很大。

（六）老宅、老墳、宗祠重修等時，看風水作用非常大、關鍵

還有一種情況就是，比如某個時候要修老宅、老墳、老宗祠等時，千萬不能草率，這個時候，風水好壞、布局是否得當、時機等是非常的關鍵的。因此，這個時候，一定要看風水、而且要謹慎、慎重，一定不能大意，因為這個影響的人數和時間都是比較多的。

其實諸如命理、風水等，就是一種時間、空間性的規律，這些規律，一個是觀物、一個是造物。在生活中，有時候我們也不妨借助一下這些規律發揮的作用，也能起到事半功倍的效果。

文：震乾

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每當夜幕降臨，家家戶戶燈火通明之際，應該是歸家之人感覺最溫馨的時刻。可你知道嗎？小小的燈光在室內的設定也是有大講究的，不同的空間宜用怎樣的燈光呢？我們來學習下！

1）客廳燈光

客廳屬陽氣，一定程度上象征了屋主事業的格局，所以布置在其中的燈得足夠高和亮，讓燈光照亮明撒在整個客廳中才對主人事業有幫助。如果客廳燈光種類較多，需盡可能地用元素相同的燈飾，以此使其中的裝飾風格相一致。假如客廳很大，就用燈光來劃分區域：如沙發旁邊可以放一盞能調光的落地燈；玄關走廊處可以裝飾小射燈或吊燈等。

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2）餐廳燈光

“民以食為天”，此處象征全家人的食祿，亦為家居風水中的“財庫”。假如需添旺家中財氣，使家庭成員的關系愈發親密融洽，不妨花些心思來布置餐廳燈光：光線宜用明亮、溫暖色調；造型宜用圓形，象征全家團圓，其樂融融。

3）陽臺燈光

這里是納氣的場所，裝有燈光能更好地招來財運。如果陽臺面積很大，不妨在其間安放魚池、水池等，并可在水池中安裝一只散發藍光的水族燈管來旺財；另外，需裝明亮的吸頂燈或是類似戶外的壁燈。

4）臥室燈光

臥室是養精蓄銳之地，所以關于采光方面得避免直接照射，光線也不能太過強烈，不然都會影響睡眠。再者，床的正對面的天花板上不能掛吊燈，否則使人心理倍感壓力，影響情緒，并且如果長期睡于吊燈之下，易因情緒問題引起內分泌失調，導致噩夢不斷，時常失眠等。故而應當在臥室安裝柔和的落地燈或是臺燈，才能舒緩人體壓力。

5）衛生間燈光

此地五行屬水，為了防止“水火相激”，適宜使用冷色調燈光，如白熾燈、吸頂燈或筒燈……最好在其中放些綠蘿來凈化空氣，源于植物屬木可弱化、通關“水火之戰”，也可改善氣場。

文：吳寬之

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從事易學工作以來，曾繹華老師慢慢養成了一個習慣，就是喜歡觀察自然和社會現象，也喜歡對觀察到的現象進行歸類總結，當然也包括對自己的工作進行總結。最近，筆者對以前的工作記錄進行整理，當中有命理測算的，也有風水擇吉的，發現了一個現象，就是以前地主的后代雖然經過幾番浮沉，現在大多數人卻混得風生水起。

從他們的身上，筆者找到了些共同點，例如大多都為人低調，都酷愛傳統文化，傳統文化當然也包括易學文化在內。凡事有因由，也正因為他們不排斥易學文化，所以才有機會與筆者結緣。那是什么原因讓他們得以重現輝煌呢？今天，曾老師就此話題來一番探討，供大家參考！

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中國人歷來講究出身，俗話說：龍生龍，鳳生鳳，不過人們往往看到的都是表面現象居多，例如家庭背景、人脈關系和祖上財產等等，有些人的成功正是建立在這些的基礎之上。

但以前的地主，在經過土改和文化大革命之后，甭說財產，能保住性命已屬萬幸，能儲存性命的都是那些平時為人比較公道和不欺凌鄉親百姓的好地主（凡事沒有絕對，地主中肯定也有好人，不全是黃世仁），或者是運氣特別好的地主。

作為這些地主的后代，那些有形的物質基礎，已經蕩然無存，只能由零開始，白手起家，筆者認為，令到他們重新振作有為的主要是這兩項無形卻是最重要的因素，就是家庭文化教育和祖墳風水。

一、家庭文化教育

李石朋家族在清朝后期為廣東鶴山第一望族，后來發展成為香港華人四大世家之一，李石朋長子——李作元先生曾說：“財富是可得可失的，但受了教育是你頭腦中的財富，是不會被取走的。”

能走出低谷，再現輝煌的地主后人，其家族必定會有一定的文化沉淀，家族中較好地保留了傳統文化的基因，家庭教育氛圍良好，在此環境成長起來的人，雖身處逆境，飽受挫折，心態卻能保持良好，樂觀向上，其智商和情商皆超出普通人，一旦時來運轉，必然能夠再度風生水起。

筆者認識一位姓范的老先生，現年七十歲，他父親是大地主，由于他的家庭成分不好，年輕時在本地娶不到老婆，最后迫不得已娶了個越南婦女，越南婦女不但不識字，連語言溝通都比較困難。這樣的家庭，很難想象會再有出息，正是由于范先生家庭教育得當，他的兒子后經努力讀書，直至碩士學歷，現時為合資企業的高管。

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二、祖墳陰宅風水

雖然經過土改和文化大革命，但大多數地主的祖墳仍得以完好保留，受國運大勢影響之下，這些地主的祖墳發揮不了多少作用，甚至受到壓制，當國運大勢轉變，改革開放之后，傳統文化復蘇，這些人的祖墳仍然能夠再度正常發揮作用。

一般而言，陰宅屬陰，人的精神層面也屬陰，所以，陰宅風水會先作用于人的精神層面，當陰宅帶給人正能量的時候，人會感到精神奕奕，聰明機靈，思維敏捷，情緒樂觀，積極向上，受此陰宅磁場影響之下，人往往更容易取得成功。

通過這種現象，可以帶給我們普通人或貧窮出身之人一個啟發，若想改變自身或子孫后代的命運，最好的方法是：

1. 勤奮讀書，努力學習文化知識。
2. 風水學認為，福地福人居，風水寶地有時是強求不來的，平時多行善積福不失為一個有效的獲取途徑。

文：易祈文化 曾繹華老師

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